经常有听人这样说，某某教会因为只讲爱不讲审判，所以不是一个好教会。可是怎么才是一个“只讲爱”的教会呢？，如果你遇到一个可以“只讲爱”的教会，它又怎么可能是一个坏的教会呢？于是，需要追根问底。她讲对父母之爱，到底是像法利赛人一样给了抚养费就不再理会的爱，还是始终如一关爱尊重的爱；她讲对朋友之爱，到底是迎面三分笑的逢场作戏的爱，还是如耶稣说甘愿为其而死的爱；讲对儿女的爱，是无原则的溺爱，强迫孩子成全自己的意志的爱还是自己作为表率指引其道路的爱。
爱教会是搞小圈子只爱自己愿意爱的人，还是不放弃所有弟兄姐妹甚至自己看不惯的人；爱上帝是只在祂成全自己的意志的时候爱，还是全心全意成全他的意志的爱。是顺从懒惰本性的心灵鸡汤式的爱，还是火热地渴求生命真理的爱。是看到异己就喊打喊杀的爱，还是学基督的样式耐心的对待敌人，可憎的人，社会上的边缘人的爱。是没有办法提出任何异议的表面歌舞升平的爱，还是能够接受各种批评不断反省忏悔的爱。
爱是一个严肃的话题，不是“混”出来的，也不是今天在教会事工里表现出来，明天回家就随手扔掉的东西。所以这世界需要只讲爱，全力讲爱，不顾一切讲爱的教会，无论是自认为爱很多，还是智慧很多，律法很森严，结构很完整，世俗上很成功，各种各样的教会—都没有做到真的好好的讲爱。
真相是，所谓“只讲爱”的教会讲的不是爱，是中国人非常喜欢的概念—“和”。和本身不是一个坏的概念，“和平”，“和解”，“和谐”，都是灵性健康的表现，但是如果它内核中没有爱，就会有很多奇怪的现象，看到假的异象，从崇拜神变成迎合人，用福音牟利，用物质的代价寻求得救的确据，因为大家都想“轻松地”得救，不去战胜自己贪婪，暴戾，骄傲，自私，把人分三六九等，用虚伪的形象掩饰自己的弱点，回到家就现原形，勤于祷告，却没有耐心等待上帝的回应，用烧死异教徒代替对异教徒传讲福音，因为世界破碎而放弃与“外邦人”在基督中和好— 虽然得救这回事是白白来的，但是他绝不是虚与委蛇，两副面孔的。
有人说只讲恩典是不对的，讲恩典又有什么错呢？错的是只讲恩典的利好，许你在今生今世万事顺意，无忧无虑—这不是恩典的真相。真相是你还是要面对一个艰难的人生，无数次犯错，无数次悔过，无数次远离又无数次跟上帝和好的人生；是你要面对一切行为心迹在他面前犹如玻璃一般透明，丝毫不能隐瞒的人生；是你要面对来自世界无数种试探，再坚强也会遭遇低潮不得不投靠祂怀抱寻求安慰的人生。恩典本身就包括了背起十字架，认真的效仿基督这件事—所以，对教会来说只讲恩典是容易的事吗？
而讲审判，讲律法，也不是一件容易的事— 是已经在基督的爱中得到成全，由内而外发自被圣灵洁净的心行出来的律法，还是法利赛人傲慢冷酷的律法；是怀着使命怀着爱心想要救人讲出来的审判，还是非我族类其心必异的十字军式的审判？所以，在破碎的世界中建立起基督的教会，本身是值得珍视的，没有完美的教会也没有完美的教牧工作者，只有一个救恩是完美的，我们不指望她，还能指望谁呢？
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